Seminaarin kulku:
Seminaarin avasi Väestöliiton edustaja jota seurasi Helsinki  Islam keskuksen naistoimikunnan johtaja Habibo sa’id. Habibo kertoi puheenvuorossaan mikä on uskonnon suhde hyvinvointiin ja yksilön velvollisuudesta pitää omasta hyvinvoinnistaan huolta. Puheenvuoro oli hieno alustus aiheeseen sillä päivän aikana käsiteltiin laajemminkin hyvinvointia ja pahoinvointia. Seuraavan puheenvuoron pitivät Farhia Mohamed ja Aisha Hussein aiheenaan yleisimmät sairaudet somaliväestön keskuudessa, mm. Maamu tutkimuksessa esiin nousseet sairaudet kuten ylipaino ja verenpaine.

Maamututkimuksesta jatkoi Lääkäri Mulki Elmi joka kertoi tutkimuksesta, sen alustavista tuloksista sekä tutkimusten tärkeydestä yleisesti. Keskustelussa nousi esiin huoli omasta hyvinvoinnista, lääkärin aikojen saannin hankaluus sekä liikuntamahdollisuuksien puute useilla alueilla. Jakomäen uimavuorot saivat kiitosta mutta niitä kritisoitiin myös siitä että vuorot eivät riitä tyydyttämään kaikkien halukkaiden tarpeita. Mulki sai vastata myös yleiseen terveyteen liittyviin kysymyksiin, kuulla erilaisia diagnooseja ja häneltä jopa pyydettiin vahvistusta saatuihin tai puuttuviin diagnooseihin. Tämä kiinnitti huomioita siihen että vaikka valtaosa saa terveydenhuoltopalveluja, luottamus hoitaviin lääkäreihin oli vähäistä tai olematonta. Osin se saattoi toki johtua kielestäkin, nyt kun asiantuntija vastasi omalla kielellä ihmisten oli helppo kysyä myös sellaista mitä ei suomeksi osannut.

Seuraava puheenvuoro käsitteli lastenklinikkaa ja sen piti lastenklinikan sairaanhoitaja Fadumo Mohamed. Puheenvuorossa käsiteltiin lastenklinikan toimintatapoja, käytäntöjä ja mahdollisia ristiriitoja ja konfliktitilanteita mitä on ollut. Fadumon antama esimerkki siitä että vanhemman joka haluaa jäädä yöksi lapsen luo, on mahdollista näin tehdä, mutta hänen tulee myös sitten huolehtia yön aikana lapsesta eikä vain nukkua lapsen sängyn vieressä estäen hoitajan pääsyn lasten luo kirvoitti keskustelua, useita nauratti sillä he tunnistivat tilanteen ja jotkut jakoivat omiakin kokemuksia.
Lastenklinikan arjesta siirryttiin koulutuksen merkitykseen ja oman tarinansa jakoi Mariam Ahmed, joka tällä hetkellä toimii apulaisosastonhoitajana Herttoniemen sairaalassa. Mariam piti hyvän alustuksen koulutuksesta ja sen merkityksestä, vanhempien tuesta ja kannusti myös vanhempia kouluttautumaan ja hankkimaan ammatin itselleen. Hän kertoi työnhaun haasteista ja muutaman vinkin siitä mitä työhaastattelussa kannattaa sanoa ja mitä ei.

Aamupäivän viimeinen osio oli ”potilas lääkärin vastaanotolla”-esitys. Esityksessä nuoret naiset näyttelivät lääkäriä ja potilasta sekä tulkkia ja mukana ollutta lasta. Näytelmässä nostettiin esiin tulkin rooli, lääkärin toimintatapa ja velvollisuus sekä potilaan rooli. Näytelmät herättivät hilpeyttä mutta myös keskustelua siitä voiko lapsi toimia tulkkina, voiko potilas saada diagnoosin lyhyen vastaanoton aikana 5-6 eri oireeseen ja ketä hoidetaan varatulla ajalla. Näytelmät lyhyydestään huolimatta olivat oivallisia ja kiteyttivät tärkeitä asioita huumoria unohtamatta.

Lounastauon jälkeen ihmiset menivät työpajoihin joihin oli ilmoittautumisen yhteydessä ilmoittauduttu.

Työpajat

Lastenkasvatus:

Tässä työpajassa käsiteltiin lastenkasvatukseen liittyviä ilmiöitä ja haasteita kuvitteellisten lyhyiden tarinoiden kautta. Osanottajat pääsivät kertomaan näkemyksiään tarinoista ja osa jakoi omiakin kokemuksia mm. yksinhuoltajuudesta ja lastenkasvatuksen haasteista Suomessa Somaliaan verrattuna. Tarkoitus oli herättää keskustelua ja pohdintaa aiheista joten mihinkään lopputuloksiin ei työpajassa tultu. Osallistujat olivat aktiivisesti mukana ja työpajassa käytetyt materiaalit, kuten värikäs tarinapyörä koettiin hyvinä.

Elintavat: Elintavoissa huomion vei painoindeksi, aamupäivän puheenvuoroissa mainittiin mikä on normaali painoindeksi, mikä taas lihavaa ja sairaalloisen lihavaa. Ihmisiä kiinnosti oma painoindeksi, terveellinen ruokavalio ja mistä se koostuu sekä liikuntavaihtoehdot. Keskustelu kävi vilkkaana työpajassa ja tässä työpajassa mentiin yliajalle.

Sairaudet, terveys&Vammaisuus: Tässä työpajassa keskusteltiin eri sairauksista, terveyden ylläpitämisestä sekä vammaisuudesta. Warda Ahmed piti työpajan aluksi lyhyen alustuksen vammaisuudesta ja vanhempien tuen merkityksestä vammaisille lapsille. Eri tukimuodoista joita on olemassa vammaisia lapsia ja nuoria varten ja miten niihin pääsee. Aihe kosketti monia ja herätti kysymyksiä, tuntui että moni ei tiennyt mitä palveluja kunnalla on velvollisuus tarjottava asukkailleen sairauden tai vamman kohdatessa perhettä. Lääkäri Mulki oli tässä työryhmässä ja vastaili kysymysryöppyyn tästä aiheesta. Kysymysten lisäksi osanottajat myös keskustelivat aiheista ja kertoivat omia kokemuksiakin.

Työelämä: Tässä työpajassa keskusteltiin koulutuksen merkityksestä, eri koulupoluista ja miten päästä työelämään. Keskustelua käytiin vilkkaasti ja myös se että ammattikoulun suorittanut voi päästä yliopistoon tai ammattikorkeakouluun tuli uutena tietona monelle. Vanhempien toiveita lastensa suhteen käsiteltiin ja sitä että vanhemman on tärkeää tukea lasta siinä missä lapsi on vahva kuin työntää lasta siihen ammattiin mihin itse haluaa lapsensa nähdä. Keskustelu oli arvokasta ja tärkeää koska kuilu kahden polven välillä on usein syvä ja perheissä konflikteja aiheuttavat ristiriidat nuoren ja vanhemman toiveiden välillä urasuunnitelmien osalta.

Mielenterveys: Mikä on normaalia? Tämä oli ensimmäinen kysymys josta lähdettiin tässä työpajassa, mitä pidetään normaalina ja osana sosiaalisesti hyväksyttyä käytöstä ja mikä ei ole. Ryhmän osanottajat ilmaisivat huolensa siitä että suomettumista tapahtuu siinä määrin että yhteisöllisyys katoaa. Yksinäisyys koettiin pelottavana uhkakuvana ja sosiaalisten siteiden heikkeneminen.  Ryhmässä keskusteltiin naapureista joista ollaan huolissaan, somalinaisten kasvaneesta masennuslääkkeiden käytöstä ja siitä milloin ihminen tarvitsee ammattiapua ja milloin yhteisön tuki on riittävä. Ryhmässä keskusteltiin myös sitä että ongelmista on vaikeaa keskustella ja huolista koska ei ole saatavilla luotettavaa keskustelukumppania. Moni kertoi kokevansa, ettei edes ystävien kanssa voi puhua kaikesta, koska huoli siitä, että tieto leviää on suuri. Ryhmässä nousi esiin ajatus auttavasta puhelimesta johon voisi soittaa somalinkielellä nimettömästi ja kertoa huolensa. Ryhmässä käytiin läpi EPDS-lomake somalinkielellä ja pohdittiin onko somaliäidin normaali sama kuin valtaväestön edustajan normaali. Missä määrin lomakkeella voi nostaa esiin huolia kotimaassa olleiden kohtaloista jotka huollettavat? Jos kaikki yhteisön jäsenet kokevat saman, onko se silloin epänormaalia? Voiko masennuksen taustalla olla kotimaassa koetut traumat tai läheisiin kohdistuneet väkivallanteot? Keskustelu oli mielenkiintoista ja polveilevaa. Unettomuus oli monelle tuttu ja se, että unettomuus oli masennuksen yksi oire tuli yllätyksenä. Vahvistui käsitys, että monella oli sulateltavaa sen kanssa, että unettomuuden taustalla saattoi olla huoli muualla tapahtuvista surullisista asioista. He kokivat että syyn tulisi löytyä täällä olevista asioista. Suomessa koettua syrjintää ei ehditty ajanpuutteen vuoksi käsitellä tässä työryhmässä vaikka se oli asialistalla, keskustelu mielenterveydestä oli sen verran aktiivinen.

Loppupäätelmät

Seminaarin tarkoitus oli tavoittaa somaliyhteisön naiset ja äidit, edistää heidän tietoutta hyvinvoinnista , palvelukanavista sekä vanhemmuuteen ja lastenkasvatukseen liittyvistä seikkoista. Seminaarin pohjana käytettiin Maamu-tutkimuksen alustavia tuloksia ja sieltä nousseita huolia kuten ylipaino, mielenterveys ja elintavat. Tavoitteeksi asetettiin 60 osallistujaa.

Seminaarin tavoitteet saavutettiin, sillä aiheista käytiin vilkasta keskustelua ja osallistujille tarjottiin uutta tietoa niin yhteiskunnan tarjoamista palvelukanavista kuin hyvinvoinnista. Osallistujat veivät seminaaria myös omalta osaltaan eteenpäin ja nousi sellaisia huolia kuten masennuslääkkeiden käyttö, yksinäisyys ja lastenkasvatuksen haasteet. Mielenkiintoista oli myös sieltä saatu tieto, että monelle omien oireiden nimeäminen oli vaikeaa jos ei jopa mahdotonta, mikä saattaa osin selittää Maamu-tutkimuksen mielenterveysosion 0/100% vastauksia.  Seminaarissa ei päästy käsittelemään syrjintää tai siihen liittyviä ilmiöitä ajanpuutteen vuoksi. Seminaari veti hyvin osallistujia ja lopullinen osallistujamäärä nousi yli 140. Jatkotoimenpiteinä voisi ajatella tilaisuutta jossa käsitellään mielenterveyteen liittyviä teemoja sekä miten arjessa voi edistää omaa jaksamistaan ja hyvinvointia. Tällainen voisi olla mahdollista järjestää yhteistyössä Helsingin kaupungin kanssa.
Helsinki Islamic Center Maamulka markazka:-
www.hki-islamkeskus.fi E-mail:- info@hki-islamkeskus.fi
Tel +3589 7260207   GSM +358 45 1282 818

Helsingin Islam keskus kiittää virkavaltaa, joka osallistui liikennejärjestelyihin ja kiittää myös keskuksen vapaaehtoistyöntekijöitä, jotka osallistuivat ahkerasti tapahtuman järjestelyihin.

Helsinki Islamic Center 
www.hki-islamkeskus.fi   E-mail:-  info@hki-islamkeskus.fi
Tel +3589 7260207  GSM  +358 45 1282 818

Lasten ei tarvitse paastota, mutta kun he alkavat tulla murrosikään ja heidän katsotaan olevan uskonnollisessa mielessä varttuneita, rohkaistaan heitä kokeilemaan paastoamista ainakin muutaman päivän ajan tai osan päivästä.

Paasto kestää aamunsarastuksesta auringonlaskuun ja sinä aikana muslimi ei saa syödä eikä juoda. Seksuaalinen kanssakäyminen on silloin myös kielletty. Paastoa kuvaillaan Koraanissa suuran 2 jakeissa 183-185:

“Teidän, jotka uskotte, tulee paastota, samoin kuin piti paastota niidenkin, jotka ennen teitä elivät, jotta karttaisitte pahaa. (Paastottava on) määrätyt päivät. Mutta jos joku teistä on sairas tai matkoilla, on hänen paastottava joinakin muina päivinä, ja niiden, jotka siihen pystyvät, on paaston korvaukseksi ravittava joitakin köyhiä. Jos joku vapaaehtoisesti tekee hyvän työn, on se hänelle parempi. Mutta paastoaminen on teille kuitenkin kaikkein parasta (s.o. paastoamalla parhaiten täytätte Jumalan tahdon); tämä olkoon sanottu teille tiedoksi. “Ramadaan” on se kuukausi, jolloin Koraani annettiin opastukseksi ihmisille ja selväksi todistukseksi (Jumalan) johdatuksesta, jotta hylättäisiin paha ja valittaisiin hyvä; tämän kuukauden aikana paastotkoon se teistä, joka on kotioloissaan, mutta jos joku on sairas tai matkoilla, on hänen sen sijaan (muuna aikana) paastottava yhtä monta muuta päivää. Jumala tahtoo tehdä sen teille helpoksi eikä tarkoita sitä teille taakaksi, – jotta paastopäivienne luku täyttyisi ja te ylistäisitte Jumalaa Hänen johdatuksensa tähden sekä olisitte Hänelle kiitollisia.”

(Koraani 2:183-185)
Koska islamissa noudatetaan kuukalenteria, ajoittuu paastokuukausi aurinkovuoteen nähden vuosi vuodelta aikaisemmaksi.

Voiman yö:
Voiman yö eli arabiaksi Laylat al-qadr on nimitys yhdelle ramadanin öistä, jonka tarkasta ajankohdasta on erimielisyyttä. Koraani kertoo, että tuona yönä ensimmäinen ilmestys lähetettiin profeetta Muhammedille (saas). Suurassa 97:3-5 sanotaan seuraavaa:

“Siunattu yö on arvokkaampi kuin tuhat kuukautta. Silloin laskeutuvat enkelit ja suuri henki Herransa käskyn mukaan kaikenlaisiin tehtäviin. Silloin vallitsee rauha ja kestää aamunkoittoon saakka.”

(Koraani 97:3-5)

Palvonta pitkinä päivinä

palvelijansa ja lähettiläänsä.

“Oi te, jotka uskotte! Olkaa hurskaita Allahille (tekemällä kaiken, mitä Hän on määrännyt japidättäytymällä kaikesta siitä, minkä Hän on kieltänyt), niin kuin teidän tulisi olla hurskaita.(Totelkaa Häntä, olkaa kiitollisia Hänelle, ja muistakaa Häntä aina), älkääkä kuolko kuin islamintilassa [muslimeina (täydellisellä alistumisella Allahille)].” (Koraanin jakeen 3:102 merkityksen selitys)

“Oi ihmiskunta, olkaa hurskaita Herrallenne, joka loi teidät yhdestä henkilöstä (Aadam), jostaHän loi hänelle vaimon (Eeva). Heistä molemmista Hän loi lukuisia miehiä ja naisia. Olkaahurskaita Allahille, jolta vaaditte keskinäisiä (oikeuksianne), älkääkä (katkaisko) kohdun (yhteyttä,sukulaisuus).

Todellakin, Allah vartioi teitä lakkaamatta.” (Koraanin jakeen 4:1 merkityksen selitys)“Oi te, jotka uskotte! Olkaa hurskaita Allahille ja puhukaa (aina) totta. Hän ohjaa teitäoikeamielisiin hyviin tekoihin ja antaa teille teidän syntinne anteeksi.

Hän, joka tottelee Allahia jaHänen lähettilästään (SAAS), on jo saanut suuren voiton (hän pelastuu Helvetin tulelta ja hänettullaan päästämään sisään Paratiisiin).” (Koraanin jakeiden 33:70–71 merkityksen selitys)Ämmää bä’d (sen jälkeen) todellakin, kaikkein totuudenmukaisin puhe on Allahin puhe, se on AllahinKirja, ja paras johdatus on Muhammadin (SAAS) johdatus. Kaikista asioista pahimpia ovatuudistukset (uskonnossa), ja jokainen uusi asia on bid’ä (uudistus), ja jokainen bid’ä on

harhaanjohtamista, ja jokainen harhaanjohtaminen johtaa Helvettiin.

Seuraavat fätääwää koskien rukoilemista ja paastoamista alueilla, joissa päivä on erittäin pitkä tai yö on yhtäjaksoinen, on otettu internetsivustolta www.islam-qa.com.

Kysymys #5842:
Johtuen maan kiertymisakselin kallistumasta napaa lähinnä olevilla alueilla on jatkuvapäivän muutamina kuukausina (vuodessa). Esimerkiksi kauppakaupunki Tromsossa(noin 50 000 asukasta) Pohjois-Norjassa (jonka asukkaista noin 0,4 % tuleeislamilaisista maista) aurinko on jatkuvasti näkyvissä toukokuun lopusta heinäkuunloppuun, kun taas toista napaa lähimpänä olevilla alueilla on jatkuva yö tuohon samaanaikaan. Kuinka Tromsossa asuvat muslimit rukoilevat äl-mäghrib- ja äl-’ishää‘-rukoukset, sillä yö ei koskaan tule näiden muutamien kuukausien aikana? Entäpä kun ramädaan-kuukausi osuu tälle jaksolle, kuinka he voivat paastota?

Vastaus:
Kaikki ylistykset ja kiitokset kuuluvat Allahille.Vanhempien oppineiden neuvosta ja Standing Committeen (vakinaisen komitean) oppineet antoivatfätwään no. 2769 koskien samanlaista asiaa, kuin mitä kysyt. Seuraavana on kysymys ja sen vastaus:Kaikki ylistykset ja kiitokset kuuluvat Allahille sekä olkoot siunaukset ja rauha hänen päällään, jonka jälkeen ei tule toista profeettaa.

Standing Committee (vakinainen komitea), joka tekee akateemista tutkimusta ja antaa fätääwää onlukenut kysymyksen, jonka Union of Muslim Students in Holland (Hollannin muslimiopiskelijoidenliiton) sihteeri on lähettänyt pääsihteerille, ja jonka vanhempien oppineiden neuvoston sihteeri on lähettänyt edelleen vakinaiselle komitealle.

Kysymys on seuraava:

Toivomme, että voitte antaa meille fätwään koskien äl-mäghrib-, äl-’ishää‘- ja äl-fägr-rukouksiensekä ramädaan-kuukauden ensimmäisen päivän ja ‘iid äl-Fitrin päivän aikojen määrittämisentavoista. Tämä johtuu siitä, että tapa, jolla aurinko nousee ja laskee lähellä Pohjoisnapaa olevissapohjoisen Euroopan maissa, eroaa tavasta, jolla se nousee ja laskee itäisissä muslimimaissa.

Asiallaon tekemistä punaisen iltaruskon ja valkoisen iltahämärän ajan kanssa. Voimme huomauttaa, ettäkesällä valkoinen iltahämärä kestää lähes koko yön, joten on vaikeaa määrittää äl-’ishää‘n aika sekä aamunkoiton alku.

He vastasivat:
Vanhempien oppineiden neuvosto Saudi Arabian kuningaskunnassa on antanutlausunnon rukousaikojen, jokaisena päivänä aamunkoiton alkamisen ja aamunkoiton loppumisenramädaan-kuukautena määrittämisestä sellaisissa maissa, kuten teidän maanne. Tämä on, mitä hesanoivat:
Tutkittuaan ja keskusteltuaan asiasta, neuvosto on päättänyt seuraavaa:

Ensiksi: Joka asuu alueella, jossa voidaan erottaa yö päivästä aamunkoiton alun ja auringonlaskunavulla, mutta päivä on hyvin pitkä kesällä ja hyvin lyhyt talvella, hän on velvoitettu rukoilemaan viisipäivittäistä rukousta shärii’ästä tunnettuina aikoina.
Tämä johtuu seuraavien Allahin, Ylhäisen,sanojen yleisestä merkityksestä (merkityksen selitys): “Rukoilkaa rukoukset keskipäivästä yönpimeyteen (eli ädh-dhorh-, äl-’äsr-, äl-mäghrib- ja äl-’ishää‘-rukoukset) ja lausukaa Koraaniaaikaisin aamunkoiton aikana (eli aamulla – äl-fägr-rukouksessa). Totisesti Koraanin lausuminenaikaisin aamunkoiton aikana (eli aamulla – äl-fägr-rukouksessa) on aina todistettu (ihmiskunnastapäivällä ja yöllä huolta pitävät enkelit ovat läsnä).” (Koraani 17:78)

Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “…Totisesti äs-saläät (rukous) on määrätty uskovillemäärättyinä tunteina.” (Koraani 4:103)
Lisäksi koska on todistettu Buraydalta (RAA), että eräs mies kysyi Profeetalta (SAAS) rukoustenajoista ja hän (SAAS) sanoi hänelle: “Rukoile meidän kanssamme nämä kaksi” tarkoittaen kahtapäivää. Kun aurinko oli ylittänyt lakipisteensä, hän (SAAS) käski Bilalia lausumaan äl-ädhäänin,sitten hän (SAAS) käski tätä lausumaan äl-iqaamän ädh-dhohr-rukousta varten.
Sitten hän (SAAS)käski tätä lausumaan äl-iqaamän äl-’äsr-rukousta varten, kun aurinko oli vielä korkealla ja selkeänvalkoinen. Sitten hän (SAAS) käski tätä lausumaan äl-iqaamän äl-mäghrib-rukousta varten, kunaurinko oli laskenut. Sitten hän (SAAS) käski tätä lausumaan äl-iqaamän äl-’ishää‘-rukousta varten,kun punainen iltarusko oli kadonnut. Sitten hän (SAAS) käski tätä lausumaan äl-iqaamän äl-fägrrukoustavarten, kun aamunkoitto oli tullut näkyviin.

Sitten toisena päivänä, hän (SAAS) käski tätäviivyttämään ädh-dhohr-rukousta, kunnes äärimmäinen kuumuus oli mennyt ohi, ja tämä teki niin.Hän rukoili äl-’äsr-rukouksen auringon ollessa korkealla viivyttäen sitä sen ajan yli, jolloin hän oliaikaisemmin rukoillut sen. Hän rukoili äl-mäghrib-rukouksen ennen kuin punainen iltarusko oli hävinnyt.

Hän rukoili äl-’ishää‘-rukouksen, kun kolmannes yöstä oli kulunut. Hän rukoili äl-fägrrukouksen, kun päivänvalo oli selvä. Sitten hän (SAAS) sanoi: “Missä on mies, joka kyseli rukoustenajasta?” Mies sanoi: “Tässä minä olen, oi Allahin lähettiläs.” Profeetta (SAAS) sanoi: “Aika rukouksellesi on näkemiesi rajojen sisällä.” (Al-Bukhari ja Muslim)

‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-’Aas (RAA) sanoi, että Allahin lähettiläs (SAAS) sanoi: “Ädh-dhohrin(keskipäivän rukouksen) aika on, kun aurinko on ylittänyt lakipisteensä ja miehen varjo on yhtä pitkäkuin hänen pituutensa, niin kauan kun äl-’äsrin aika ei ole tullut. Äl-’äsrin (iltapäivärukouksen) aikakestää niin kauan kun auringon valo ei ole muuttunut keltaiseksi.
Äl-mäghribin (auringonlaskunrukouksen) aika kestää niin kauan kun punaisuus ei ole vielä hävinnyt taivaalta.
Äl-’ishää‘n(iltarukouksen) aika kestää yön puoleenväliin asti. Äs-sobhin [äl-fägrin (aamunkoiton rukouksen)]aika kestää aamunkoiton ensimmäisestä ilmestymisestä niin kauan kun aurinko ei ole vielä noussut.Kun aurinko nousee, pidättäytykää rukoilemasta, sillä se nousee Saatanan kahden sarven välistä.” (Muslim)

On myös muita ähäädiithejä, jotka määrittävät Profeetan (SAAS) sanojen ja tekojen kautta viidenpäivittäisen rukouksen ajat. Sillä ei ole mitään merkitystä ovatko yö ja päivä pitkiä tai lyhyitä, niinkauan kun rukousten ajat voidaan määrittää Allahin lähettilään (SAAS) selittämien tunnusmerkkien kautta.

Tämä liittyy rukousaikojen määritykseen. Mitä tulee ramädaanin kuukauden paastoamisen aikoihin,tilivelvollisten henkilöiden tulee pidättäytyä syömisestä, juomisesta ja kaikista paaston rikkovistaasioista ramädaan-kuukauden jokaisena päivänä aamunkoitosta auringonlaskuun alueillaan, niinkauan kun yö voidaan erottaa päivästä, ja kun päivän ja yön yhteenlaskettu tuntimäärä on 24 tuntia.Heille on luvallista syödä, juoda, olla seksuaalisessa kanssakäymisessä ja niin edelleen vain yön aikana, vaikka se olisikin lyhyt.

Islamin shärii’ä on yleismaailmallinen ja pätee kaikkiin ihmisiinkaikissa maissa. Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “…Syökää ja juokaa, kunnesaamunkoiton valkoinen juova (valo) tulee selvästi erottuvana näkyviin teille mustasta juovasta (yön pimeydestä), sitten noudattakaa paastoanne yön tuloon saakka…” (Koraani 2:187)

Joka ei ole kykenevä noudattamaan paastoa koko päivää päivän pituuden vuoksi, tai koska hän tietääkokemuksesta tai pätevän, luotettavan, lääkärin neuvosta, tai pitää todennäköisenä, että paasto johtaahänen kuolemaansa tai saa hänet vakavasti sairaaksi, pahentaa hänen sairauttaan tai hidastaa hänenparantumistaan, hän voi rikkoa paastonsa ja korvata paastoamatta jättämänsä päivät kuukautena, kunhän pystyy korvaamaan ne. Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “…Joten joka teistä näkee(kuunsirpin ramädaan) kuukauden (ensimmäisenä yönä eli hän on kotonaan), hänen tulee paastotatuo kuukausi. Joka on sairas tai matkalla, (hänen tulee korvata) sama määrä (päiviä, joina hän eipaastonnut) muista päivistä…” (Koraani 2:185)
Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “Allah ei kuormita henkilöä hänen rajojensa yli…”(Koraani 2:286)
Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “…Allah ei halua asettaa teitä vaikeuksiin…” (Koraani 5:6)
Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “…(Allah) ei ole asettanut teille uskontoon mitään vaikeuksia…” (Koraani 22:78)

Toiseksi: Ihmisten, jotka asuvat maassa, missä aurinko ei laske kesällä eikä nouse talvella, taimaassa, jossa päivä kestää kuusi kuukautta ja yö kestää kuusi kuukautta, esimerkiksi, tulisi rukoillaviisi päivittäistä rukousta jokaisen 24 tunnin jakson aikana.
Heidän tulisi arvioida niiden ajatlähimmän alueen mukaan, jossa viiden rukouksen ajat voidaan erottaa toisistaan, koska hädiithissäisraa‘ wäl-mi’raagista [Profeetan (SAAS) yöllinen matka ja nouseminen taivaaseen] on todistettu, ettäAllah määräsi tälle ummälle (kansalle) 50 rukousta yhden päivän ja yön aikana, sitten Profeetta(SAAS) jatkuvasti pyysi Herraansa vähentämään sitä, kunnes Hän sanoi: “Oi Muhammad, ne ovatviisi rukousta päivän ja yön (24 tunnin) aikana, ja jokaisen rukouksen palkkio tulee olemaan kymmenen, se tekee 50 rukousta…” (Muslim)

Talha ibn ‘Ubaydillah (RAA) sanoi: “Allahin lähettilään (SAAS) luokse tuli mies Najdista, ja tällä olikampaamattomat hiukset. Me kuulimme hänen kovan äänensä, mutta emme pystyneet ymmärtämään,mitä hän sanoi, kunnes hän tuli lähelle ja sitten tulimme tietämään, että hän kyseli islamista. Allahinlähettiläs (SAAS) sanoi: ‘(Sinun tulee rukoilla) viisi rukousta päivän ja yön (24 tunnin) aikana.’ Mieskysyi: ‘Pitääkö minun rukoilla mitään muita (rukouksia), kuin tuo?’ Allahin lähettiläs (SAAS) sanoi:‘Ei, ellet halua rukoilla vapaaehtoisia (näwääfil) rukouksia.’…” (Al-Bukhari ja Muslim)

Anas ibn Malik (RAA) sanoi: “Meitä oli kielletty kysymästä Allahin lähettiläältä (SAAS) mistään,joten pidimme siitä, kun älykäs mies aavikon ihmisten joukosta tuli ja kysyi häneltä (SAAS) kysymyksen meidän kuultemme.

Eräs mies aavikon ihmisten joukosta tuli ja sanoi: ‘Oi Muhammad,sinun sanansaattajasi tuli luoksemme ja sanoi sinun väittävän Allahin lähettäneen sinut.’ Hän (SAAS)sanoi: ‘Hän puhui totta.’ … Mies sanoi: ‘Sinun sanansaattajasi väitti myös, että meidän pitää rukoillaviisi rukousta päivän ja yön (24 tunnin) aikana.’ Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Hän puhui totta.’ Mies sanoi:’Kautta Yhden, joka lähetti sinut, onko Allah määrännyt tuon sinulle?’ Hän (SAAS) sanoi: ‘Kyllä.’” (Muslim)

On todistettu, että Profeetta (SAAS) kertoi kumppaneilleen äd-Däggäälistä (Antikristuksesta). Häneltäkysyttiin, kuinka kauan tämä tulee pysymään maassa. Hän (SAAS) sanoi: “Neljäkymmentä päivää,yksi päivä kuin vuosi, yksi päivä kuin kuukausi, yksi päivä kuin viikko ja loput päivistä kuten teidänpäivänne.” Sanottiin: “Oi Allahin lähettiläs, tuona päivänä, joka on kuin vuosi, tulevatko yhdenpäivän rukoukset olemaan riittäviä meille?” Hän (SAAS) sanoi: “Ei. Arvioikaa ne (rukousajat).” (Muslim)

Joten päivää, joka on kuin vuosi, ei pidetä yhtenä päivänä, jolloin vain viisi rukousta tulee olemaanriittävä. Pikemminkin meidät on velvoitettu rukoilemaan viisi rukousta jokaisen 24 tunnin jaksossa.Hän (SAAS) käski heitä (kumppaneita) rukoilemaan rukoukset samanlaisin väliajoin kuin tavallisena päivänä.

Joten muslimien kysymyksessä mainitussa maassa tulee määritellä rukousten ajat tuossa maassaperustaen nuo ajat lähimpään alueeseen, jossa yö ja päivä voidaan erottaa toisistaan, ja jossa viidenpäivittäisen rukouksen ajat tiedetään shärii’ässä kuvailtujen merkkien mukaan jokaisen 24 tunninjakson aikana.
Samoin heidän tulee paastota ramädaan-kuukausi. He voivat asettaa ajan paastolleen ja määrittääramädaan-kuukauden alun ja lopun sekä ajat paaston alulle ja lopulle jokaisena päivänä sen mukaan,miten aamunkoitto valkenee ja aurinko laskee joka päivä lähimmällä alueella, jossa yö voidaanerottaa päivästä.

Kokonaisajan tulee olla yhteenlaskettuna 24 tuntia, perustuen aikaisemminmainittuun Profeetan (SAAS) hädiithiin äd-Däggäälistä, jossa hän (SAAS) kertoi kumppaneilleen,kuinka näiden tulisi määrittää ajat viidelle päivittäiselle rukoukselle.
Tässä suhteessa paastoamisen ja rukoilemisen välillä ei ole mitään eroa. Ja Allah on Voiman lähde. Lähettäköön Allah siunauksensa ja rauhansa profeettamme Muhammadin,hänen perheensä ja kumppaneittensa päälle.

Äl-Lägnä äd-Dää‘imä lil-Buhuuth äl-’Ilmijjä wäl-Iftää‘ (Fätääwää äl-Lägnä äd-Dää‘imä, 6/130-136)

Kysymys #2196:
Haluaisin kysyä teiltä äl-’ishää‘- ja äl-fägr-rukousten rukoilemisen ongelmastaNewcastlen alueella Britanniassa. Täällä Newcastlessa muslimeilla on iso ongelma älfägr-ja äl-’ishää‘-rukousten oikean ajan määrittämisessä, ja paaston aloittamisen ajanmäärittämisessä, koska valo saavuttaa maan pinnan ennen kuin aurinko nousee ja pysyysiellä kauan aikaa sen jälkeen kun aurinko on laskenut, ja joskus tämä valo pysyy siellä koko yön.

Täällä olevat astronomit ovat jakaneet kolmeen osaan tämän ajan, kun valoilmestyy, kunnes aurinko nousee, ja kun se pysyy auringonlaskun jälkeen, kunnes sekatoaa:1. Kun valon voimakkuus on sellainen, että henkilö pystyy tekemään jotain työtä2. Kun valo on sellainen, ettei henkilö voi tehdä mitään valoa tarvitsemaa työtä3. Täydellinen pimeysKysymys kuuluukin, kuinka me määritämme äl-fägr- ja äl-’ishää‘-rukouksien ajan alun ja paaston aloittamisen ajan näiden astronomien laskelmien antamien aikojen valossa.

Vastaus:
Kaikki ylistykset ja kiitokset kuuluvat Allahille.Rukousaikojen määrittämisessä astronomien laskelmilla ei ole merkitystä. Äl-fägr-rukouksen ajanmäärittämisessä merkittävä asia on horisontaalisen valonjuovan ilmaantuminen itäiselle horisontille.Aika äl-fägr-rukoukselle alkaa, kun tästä juovasta tulee selkeä ja selvästi erotettava, ja sen aika loppuun auringon noustessa.

Aika äl-mägrib-rukoukselle alkaa, kun auringon kiekko on laskenut,eikä sillä ole väliä, jos auringon kiekon hävittyä on vielä valoa. Aika äl-’ishää‘-rukoukselle alkaa, kun auringonlaskun punainen iltarusko häviää.

Aika paastoamiselle alkaa, kun aika äl-fägr-rukoukselle alkaa, kuten edellä on selitetty, ja paastoloppuu, kun itse auringon kiekko on laskenut, vaikka jotain sen valosta jäisi jälkeenpäin. (Fätääwäääl-Lägnä äd-Dää‘imä, 6/143)Oi Allah, ei ole mitään helppoutta, paitsi se, minkä Sinä olet tehnyt helpoksi, ja Sinä teet vaikeuden helpoksi, jos haluat.

Lähettäköön Allah, Ylhäinen, siunauksensa profeettamme Muhammadin, hänen perheensä jakumppaneittensa päälle. Voit vierailla kotisivullamme osoitteessa http://www.viattomuus.com, josta löydät lisää artikkeleita.Luettuaan tällä kotisivulla olevat artikkelit lukijalla on parempi näkemys elämästä yleisesti ja islaminuskonnosta erityisesti, ja hän saattaa löytää useita totuuksia, joita hän ei tiennyt aikaisemmin.Kuitenkin jos näitä artikkeleita koskien tulee jotain kysymyksiä tai kommentteja, ole hyvä ja ota meihin yhteyttä.

Arvostamme myös sitä, että mahdollisista virheistä sisällössä tai kirjoitusasussa ilmoitetaan sähköpostiosoitteeseen: viattomuus@webinfo.fi Tämä sähköpostiosoite on suojattu roskapostia vastaan, aseta javascripttuki päälle nähdäksesi osoitteen.

Jos näissä artikkeleissa jokin uskonto on erehdyksessä esitetty väärässä valossa, ilmoittakaa missäolemme erehtyneet ja todistakaa näkökohtanne viitteisiin tukeutuen, niin tulemme tekemään parhaamme sen korjaamiseksi.

Pitäkää kuitenkin mielessä, ettei eroavuus mielipiteessä ole pätevä syykorjauksen tekemiseen. Mutta mikäli tosiasioissa, määritelmissä, päivämäärissä tai jonkun uskonnon opeissa on virheitä, me haluamme korjata ne.

Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “…Auttakaa toinen toistanne vanhurskaudessa jahurskaudessa; mutta älkää auttako toinen toisianne synnissä ja rikkomuksessa, ja olkaa hurskaitaAllahille. Totisesti, Allah on Ankara  rankaisemaan.” (Koraani 5:2)

Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): “Kautta Ajan! Totisesti ihminen jää häviölle, paitsine, jotka uskovat ja tekevät oikeamielisiä hyviä tekoja sekä kehottavat toisiaan totuuteen ja kärsivällisyyteen.” (Koraani 103)

Abu Huraira (RAA) kertoi Allahin lähettilään (SAAS) sanoneen: “Jos joku kutsuu muita seuraamaanoikeaa johdatusta, hänen palkkionsa tulee olemaan sama kuin niiden ihmisten, jotka seuraavat häntä(oikeudenmukaisuudessa), ilman että heidän palkkionsa vähenee siitä millään tavoin. Jos joku kutsuutoisia seuraamaan virheitä, hänen syntinsä on sama kuin niiden ihmisten, jotka seuraavat häntä(synnillisyydessä), ilman että heidän syntinsä vähenee siitä millään tavoin.” (Muslim)’

Abdullah ibn ‘Amr (RAA) kertoi, että Profeetta (SAAS) sanoi: “Välittäkää (opetukseni) ihmisille,vaikka se olisi yksi lause, ja kertokaa muille Israelin lasten tarinoita (jotka on opetettu teille), silläsen tekeminen ei ole syntistä. Jokainen, joka kertoo valheen minusta tarkoituksellisesti, tulee varmastiottamaan paikkansa (Helvetin) tulesta.” (Al-Bukhari)
Julkaistu keskiviikkona 28. shä’bään-kuukautta 1430/19. elokuuta 2009

Siunattu ramadan kuukausi alkaa huomenna ma 1.8.2011, ja moskeijassa alkaa
taraaweeh rukoukset tunti magrib rukouksen jälkeen.
Helsinki Islam Keskus toivoo teille kaikille Muslimeille Hyvää Ramadania.
Rukoilemme Allahia  hyväksymään paastonne ja rukouksenne ja tekemään tästä kuusta onnen kuukauden teille,Allah hyväksyköön meiltä paaston sekä muut palvonnan teot Amiin
hyvää Ramadania kaikille! 

Helsinki Islam Keskus  HIC:n Hallitus
www.hki-islamkeskus.fi   E-mail:-  info@hki-islamkeskus.fi
Tel +3589 7260207    GSM  +3589 7260207     

Helsinki Islam Keskuksessa toteutetaan Rayaan-niminen hanke.Tämän hankkeen tarkoituksena on tarjota ruokaa paastossa olleille ihmisille aina paastopäivän päätteeksi,koska pitkät paastopäivät aiheuttavat vaikeutta osallistua Taraweeh-rukouksiin.Toivoisimme teidän osallistuvan hankkeen rahoittamiseen maksamalla 60 €.Voitte maksaa koko summan kerralla tai erissä neljä kertaa, jos Allah suo.Lahjoituksenne voitte maksaa Helsinki Islam Keskuksen tilille, jonka numero on: 142 630 – 112 548 Olkaa hyvä ja käyttäkää seuraavaa viitenumeroa: 4336.
Toivomme muslimiveljien anteliaisuutta projektin onnistumiseksi.Ole osa projektia ja välitä sanoma kaikille muslimiveljille!Profeetta (SAWS) sanoi: ”Kuka tahansa, joka tarjoaa aterian paaston rikkomista varten toiselle ihmiselle, saavuttaa saman ansion kuin hän joka paastosi, vähentämättä paastoavan henkilön palkkiota millään tavalla.” [Ahmad ja Tirmidhi]

Rautatientorilta pääsee hallille kätevästi linjalla 23, joka pysähtyy aivan hallin vieressä, ja 59, joka kulkee Pasilan aseman kautta.
Helsinki Islam keskuksen hallitus Toivottaa hyvää Eid Al-Adhaa kaikille muslimeille. (Hyväksyköön Kaikkivaltias Ällaah meiltä ja teiltä)